在星
部的世界各地，其中同地区，演着独特的各方事的活，每个事决定着自己的未，甚至更多低级事在努寻能自由发展决定自己未，而影响自的现存种类的生存发展命运，在未知未，但可以推测和闯未的基础，以存在的自现状《必然以事存在中，相对而言是可以劳逸的事）的局面的对比好，谋化利于各种问题目标解决实现独立整自己的想结果，事完成自使命的成功，成为该事，（管任何事，个星个还是个原子还是星系，甚至更的能测定范围开始到结束的都是点事，都是为了完成事落实到位，事自实际，是从表面现状完成事的，即是作为，也是完成事现象真实发生符个实际的愿望，整个世界的化都是为了完成事，都是按各种规定有序的完成，即使是混，也有先完成混效果的步骤，也是由各种成分完成现象混，混也是无到有形成的结果现象质混，都是在世界客观真实世界概率分布，允许事混化或有序化的化，还是真正的真无或可描述，混也是真实存在和可描述的事的，都是无到有被创造的，都离开事存在的范畴完成事，都是真有范畴，当然真有相对的真无，无论认知的念或意识能达知其存在的都是存在的，即使真无也能念达的，只是无法去认知而判断其是真正的无，真无。
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而真无是什么，就是那些可描述的事，而所想的没钱，没命等都是真实存在的，只是相对的无，还是倾向绝对的无，真正的无意识是无法想到的，能想到的管是想象的还是真实的，都是存在的，真无连想象都想象的，真无，真有等这些基础关系，之间有什么联系，最初的面貌是什么，即使是宇宙爆炸的奇点，也是定义可描述的事，但却是真正的初始世界，，宇宙爆炸的奇点，只是事发存在的起点，而是形成这个象概念的“事”事自其有开始到结束的起点，如何形成“事”这个存在的，无论是意识还是质，时间间等属这些都是相对事而有意义存在的部分事，单独说认识是没意义的，得联系整，才能在事整认知其存在的意义，为何宇宙这个事源于奇点，并这个奇点是存在的，因为再复杂的宇宙都是有起点的，但事自己还有事的外部，其外部是什么，但肯定是诞生事的源，事外部还有其事吗？事是否被更事包，但被更事包，这样还是更的事，无法超越事这个概念，就无法解释世界的源了，这种外部的面貌是什么？等等很多问题，最初的面貌是什么，面再用些客观存在事实依据推导这个世界是什么的可说通的理论解释，跑远了》
谋化利于解决问题实现目标获得想结果，是问题解决依然无法改到突破而失败受伤或亡，这种化是为了，能克了会失败甚至亡的可能发生的结果的避开，而又能生存又步到成功突破达到实现想愿望和事实结果符实际成真的，走向自由并强化的发展，实现事引起者自的对个目标或对集到世界的价值，星整的真实发展，从历史的各方据事与事之间的在联系的规律有步骤的化的演绎到现状的同种和非生形成的星表面面貌，从生发展史看，从现状的类文明和霸主地位倒推，在化类这种的种族，从自然生存发展食链规则，部分相对的级点的种的生存发展，在平实同等级或能更有效率的影响类的生存发展的种相互的捕食，被捕食中，频繁与类接触的种，被类智慧和团结和用工的技能的优等以与种的厮杀中受伤到亡，甚至灭种，在这能相对更有效率的影响类生存发展的种范畴中，多数种被以血的训，被杀的对类本能的以避开生
现代的社会中，现实还有很多这样的狩猎，实本事强或霸主的现阶段，在狩猎角为主中，是否法利于协调自然生平衡，知那些行为是蠢，还是引以为荣呢？很多植等，被仗着杀伤强的武器或智慧的优而被猎杀，有对的和错误的狩猎，对错取决是否危害生平衡，确定是为了个到类种的生存发展的需而谋杀？但肯定是需兼顾类集利益到集利益（这个集利益肯定是在了解自然社会环境，而得的法的划分判断为集利益的，这个集利益是社会为集，谋生存发展的好的利益判断，既然集包括社会，肯定是考虑到每个利益）而利于个的生存发展，有这些为了应对保护社会集利益而衍生的措施，这些规则，法律，德和标准等，才有规则的遵守规则谋生，没有了规则和德等，这些在各种专业中，每个接触的各种事的活联系的行事了解对象而招行而行事为了达到结果，怎么行事的重复认识完成以事实证明并总结，判断得对错的准则，指导谋正确结果，利于解决问题实现目标又生存，谋发展，没有这些规则，和这些规则，部分遵守，是自愿遵守还是被的去约束其遵守，是没这么好的生活的，没有德和法律或各种安全措施，战争，烧杀抢掠尸都可以，甚至泛滥，而没有这样好的安全的环境生活，在现实这些德和法律的约束，的黑暗面还是这么的！
在无德无规则等各种安全措施的层层制约把守（个自的心灵的美好底线或思想无视违背，越越松懈和陷和考虑对错，只谋望，甚至只靠本的望存活了，无视真正的自自己的核心（有本，专门战斗，看起是破和自，自由选择战斗而伤害还是建设美好和超，专门坚守美好的，是这样的几个掌自己和构成自己的，自只是这个的核心而已，并完全是只有自而已），寻拜是唯机或生活切，这是消极的，还有积极的！从素质和智慧等强化角度看，这是可以拓宽传统美好的定义，因为会失败，这种失败，承受打，才能继续谋质神造梦生存发展，会把那些太化繁琐又铺张费经济和费和时间等的规则，无度的化到板，利于简化装阵谋生存发展，规则化到遵守者怕失败，迷信或盲目，断避开，怕违规怕失败而弱，
好比朋好友等，这些多忠诚和包容，但也是错误了还遵守这个自己朋好友就永远忠诚，包容忠诚并协助没错，错误的是矫正的，没价值而存在，能怕违规或违背准则而怕失去，放纵错误，甚至只对熟悉的好的片面观念，同样是类，即使陌生，甚至犯罪者狱者，都是可以协助的，能束缚在条条框框的，只有抛弃这些曲或弱化的糟粕规则，为此抗这个圈子的的打，让弃规者也拥有更多本事抗这样规则条框的约定强化自己（强化是只有有钱，强化指各种事正确，保证能健康，健康神健康，各种事都能对了健康更利于战斗而强化，防守的强化，战斗的强化谋发展强化，是仅仅有钱就是强而败，是够追杀的，或够赔偿决策错误的而样是，至于为何够被客事还是自己错的什么况，自己思考，结各种自己事实见识导致的失败伤害和亡，穷富，还是事等方面的事完成的失败），
遵守这样错误的规则，使得怕自己失败或犯错误，从中走，无视这种无益的条条框框规则，提自己的本事，抛弃遵守规则带的所谓利益或关系，到即使放弃也能存活，和到即使失败也能承受打的好，有其本事创造调整以其方式解决这个问题，为何遵守规则为了得到利益还是得到关系友好，远离这样事的消极或是事团队，为了目的去找其的（反正别怕，社会的保障和员思想解放，会开发到只纳积极有价值有本事的员（是任唯），即使本事差，也有生存保障和技能增加或知识提等培养的，会完善到这种程度，靠本事好的员，在团队担当解决社会问题自然问题，会招收这样有本事的担当。就能收获，有本事饿的的社会制机制），这样所谓的无德，无视规则，这样的放弃否定无益的规则德，当然美好也能放弃，放弃了就容易走偏了正轨路，当事实因为规则走向正确结果，守规，当事实因为规则走向错误结果，弃规，（弃规指放弃利于彼此生存发展的规则，守规指，坚守利于彼此生存发展的规则，包括弃和守规则，德准则等指导行的依据），
随着新代，智慧还是素质还是本事的提，能主以更强的类整平，难度更的现实生活，修改落规则，假设，把个全面发展，武和智慧和专业本事和德等全面发展，这样必须把军事生活化，锻炼应对生战斗的本事，各种事好事存在，需选择专业，专业走向尖化的智慧，又有际的德等全面发展，都是认真尖走向尖的和全面发展的愿望，培养才，随着每个新代员整平强化，错误的，揍，踢都是正常的，当然得相应的惩罚，能承受，在新代的能承受打的平揍，也是正常的生活而已，还把这样战斗切磋，能向弱者的好喜好制定规则，向军事化的强者标准制定规则，规则化的同时，是让越越弱的。而德考虑彼此利益的却越越差，这是个的现象。
喜好自私，脾气差，承受打差，肥胖，心狭窄，无法包容，忍耐差等，围绕这样的为标准判断对错，判断德，制定标准。这样的错误既然没手斗，其次错误了没惩罚，因为所谓的权利没惩罚，这样的所谓规则法律，与时俱，为了组建社会团谋生存发展的美好，美好的德和规则等有利因素需捍卫，错误需斗争的原则，机制无法及时更新，员德美好无法重视并捍卫矫正，在自然中，该生的生，该的，这样的懈怠的斗争和担当矫正无法及时手，这样的自私的会蔓延到其生活的各种事，各种专业，拜主义的扩张越越强和多，美好梦想，彩专业生活战斗，是吗？需更多觉醒自的本美好的选择和捍卫和创造，需把现实的真相清楚，并有正确的利于发展，达到本质的对错标准，以此衡量眼彼此言行的对错。当然相应的解放有意义黑暗的思想，为了美好就放弃战斗，战斗会伤害，放弃伤害，怕伤害发生自己，避开伤害的承受和应对，怎么强化呢？放弃美好的追，从黑暗中建设美好？能因噎废食，只有意义的黑暗，或有意义的伤害，的脾气差，的气，的肥胖，的心狭窄，的承受打差都能制定成为战术解决问题实现目标，都是有意义收获和彼此发展的，都是有意义的黑暗，可以招，可以。
